我國古建筑屋脊上排成一列的神獸,你知道它們的含義嗎?

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發表時間:2017-08-07 15:21

在我國傳統建筑物的屋脊、檐背上,都會有一些造型精美的琉璃禽獸,按著一定順序排列其上,這些神態各異、形象生動的禽獸飾件,過去稱作“吻獸”?!拔谦F”的排列設置,實際上是古代建筑實用構件與建筑藝術造型完美的結合體。




由于我國古代殿堂建筑用的是筒瓦,由下到上一塊套一塊,為了防止瓦的滑落,需要用釘將最下面的筒瓦釘在屋檐上,又為了避免雨水沿釘孔滲下腐蝕木結構,需要在釘頭上加一蓋帽,在屋脊上的這種蓋帽經過工匠加工就成為各種小的“吻獸”了。



唐宋時,還只有一枚獸頭,以后逐漸增加了數目不等的蹲獸,到了清代形成了今天常見的“仙人騎鳳”領頭的小動物隊列形態。在等級森嚴的明清兩代,建筑物上使用獸像多寡,排列順序,均有嚴格規定,且走獸的數目必須用單數,不準用雙數。垂脊上有一垂獸,垂脊頂端為騎鳳仙人,走獸安放多少要按垂脊前、仙人后的方位而定。在一般古建筑中,最高級的使用九個走獸。



然而在紫禁城內的太和殿的殿脊上,卻出現了十個吻獸。這是為什么呢?原來太和殿是皇帝發布詔令、舉行登基大典的場所,它不同于一般的民間建筑,官署衙署,而是代表了皇家最高權威的禮儀場所,故而太和殿上的仙人走獸的數量也自然不能等同于一般的民間建筑,它在古代建筑中是使用走獸最多的,為十個,這在中國宮殿建筑史上是獨一無二的。



據《大清會典》記載,太和殿脊仙人走獸的排列順序為:騎鳳仙人、龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、斗牛、行什。這些脊飾各有不同的寓意;圖為仙人,據說是齊閔王的化身,說東周列國時的齊閔王,被燕將樂毅所敗,倉皇出逃,四處碰壁,走投無路,后來被飛來的一個鳳凰所救,在屋檐的頂端安置這個“仙人騎鳳”,大概還有絕處逢生、逢兇化吉的象征意義。



圖為龍鳳,龍代表了天子皇權,而鳳是祥瑞的象征;它的出現,預兆天下太平,人們的生活將美滿幸福。



圖為獅子和天馬,獅子是勇猛威嚴的象征,主驅魔、辟邪和護法,而天馬能日行千里,追風逐日,凌空照地,是人們心目中的神馬,主尊貴、祥瑞、權威、智慧。



圖為海馬和狻猊,海馬能入海入淵,逢兇化吉。和天馬一樣都是忠勇之獸,狻猊代表了威嚴、善良好運。



圖為押魚和獬豸,押魚是魚與獸相結合的一種動物,是吉祥的化身,而獬豸是傳說中的神羊,性格忠勇而正直,因此也立于獄前,是正義的化身。



行什造型像只猴子,但背有雙翼,且手持金剛寶杵,具有降魔的功效,又因其形狀很像傳說中的雷公或雷震子,放在屋頂,是為了防雷。



選擇把這些神話動物作飾件,首先是為了突出殿宇的威嚴。這些動物還有消災滅禍,主持公道,鏟除邪惡的寓意,將它們置于屋脊之上,以希望風調雨順,國泰民安。遠處觀賞高高檐角上的這排小神像,往往必以明亮的天空為背景,所以在人們的印象中,它們更多時侯是一幅優美的剪影圖畫。

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